Обоснование перехода на один налог

Гостевая книга

безопасность жизнедеятельности крановщик

Сайт - вызов системе! Расскажи о сайте друзьям - это маленький шаг к большой отмене налогов!

Как можно собирать налоги со свободных людей?

Картон и гофрокартон дешево в Воронеже, отдел маркетинга беспокойте факс 8 (495)229-23-67

 Для становления политологической науки в нашей стране необычайно важными являются вопросы, связанные с гражданским самоопределением политолога в кризисную пору жизни Отечества. Основное противоречие современного общественного самосознания состоит в том, что, с одной стороны, оно отражает оптимистически-эмансипаторские установки, связанные с освобождением страны от гнета тоталитарного режима, с другой - горькие прозрения национально-государственного сознания относительно статуса страны потерпевшей поражение в 111-й (холодной) мировой войне и ощущающей неуклонное сужение своего геополитического пространства.
Россия сегодня осуществляет трудный поиск своей цивилизационной идентичности: между крайностями нового западничества, рвущего с традициями во имя беспрепятственного вхождения в "европейский дом", и агрессивно-"самобытнического" изоляционизма "национал-патриотов".
Должна ли политология участвовать в этих поисках? Думается, что для нее это неизбежно - без этого она не займет подобающего статуса в системе переживающего новый бум гуманитарного знания. Необычайная активизация гуманитарного знания в целом, по контрасту со вчерашней техноцентричной эпохой, неотделима от этих поисков в разных регионах планеты, цивилизациях и культурах. Политологу суждено остаться эпигоном, лишенным настоящей творческой мотивации, если он предпочтет позитивистское решение - в духе конструирования "культурно-нейтральных" механизмов политического анализа, применимых в "любое время и в любом месте". Униформизм и милленаризм - ожидание "конца истории" на пути приобщения всех народов мира к одной-единственной модели - остаются мощными искушениями общественной мысли XX в.
Главный вопрос современной социальной онтологии касается того, закончился ли в современном мире процесс образования новых цивили-зационных моделей или наш мир в "геологическом" отношении еще достаточно молод? Если справедливо первое, то перед всеми странами, находящимися в процессе "догоняющего развития", стоит одна жесткая дилемма: присоединиться к готовой западной модели или быть отброшенными в варварскую тьму. Если же справедливо второе - структурообразующие цивилизационные процессы продолжаются в современном мире, - то модернизацию уже нельзя смешивать с вестерниза-цией: у других стран сохраняется шанс подарить миру свои специфические варианты цивилизованного ответа на вызовы нашей эпохи и запросы современной личности. Это касается не только мусульманской культуры, сегодня явно активизировавшей свои цивилизационные поиски, но и славянского мира.
На заре XX века славянские культуры поддались главному соблазну технической эпохи и все свои надежды возложили на Машину. Достаточно вспомнить раннего А. Платонова с его апофеозом Машины. Свои мечты о земном рае, свои упования на преодоление векового отставания от романо-германского мира славянство возложило на энергетику технического прорыва. Сегодня, в конце XX века приходится признать, что в этих своих упованиях славянство жестоко обманулось: по критериям технического века оно проиграло соревнование с англо-американским и романо-германским мирами. Именно этим двум победившим мирам выгодна философия "конца истории" - завершившего свое становление мира, ибо эта философия закрепляет их победу в качестве "полной и окончательной". У народов, оказавшихся "неудачниками" XX века, если они не окон- чательно обескуражены и деморализованы - что грозит их превращением в диаспору XXI века, - складывается иной тип онтологической интуиции. Политологическая аналитика должна подтвердить или опровергнуть- эту интуицию, но она не может отмолчаться перед лицом этого вызова.
 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100