Обоснование перехода на один налог

Гостевая книга

Огромный выбор. железобетонный забор. Для дома и дачи.

Сайт - вызов системе! Расскажи о сайте друзьям - это маленький шаг к большой отмене налогов!

Как можно собирать налоги со свободных людей?

 Труд вне материального производства - это всего лишь перераспределение стоимостей, созданных в материальном производстве - накладные расходы общества, которые по возможности следует всеми силами сокращать. Однако в свете изысканий, отраженных в долго не переводимых на русский язык и не издаваемых у нас до 1971 года "Экономических рукописей 1858-59 гг.", обнаруживается, что как раз научный труд, создающий новые технологии, является наиболее производительным. Возникает различение между творческим трудом, связанным с новациями, и тиражирующим трудом рабочего, воспроизводящим в массовом масштабе привнесенные в производство извне (со стороны науки) новинки. То отвращение рабочих к своему труду, которому Маркс некогда давал сугубо социологическое объяснение, связанное с подневольным характером этого труда, подчиненного капиталу, получает возможность новой, антропологической трактовки: человек, в качестве творческого существа, не выносит монотонии труда, рассчитанного на простое тиражирование - полученные готовые результаты. И если это так, то никакие социально-политические перевороты не могут разрешить проблемы промышленного труда, так как в принципе не в состоянии превратить все виды массового труда в непосредственно творческие, а расширенное воспроизводство уже известного повсюду заменить творчеством нового, небывалого. Возникает серьезнейшая антиномия современной культуры: творческий труд элиты (научной, художественной, политической и т.п.), освобождая немногих и доступный немногим, соблазняет всех. Под влиянием возрастающего социального престижа творческого труда в нашу эпоху происходит небывало быстрое морально-психологическое обесценение массовых видов труда, от которых отворачиваются все наиболее способные и деятельные, превращая их тем самым либо в удел нерасторопных, "не продвинутых" неудачников, либо в удел пожилых людей предпенсионного возраста, по-старинке еще продолжающих тянуть эту лямку. Все это не может не ускорять деградацию массовых видов деятельности и не увеличивать пропасть между творческим дерзанием немногих и профессиональным прозябанием остальных. Это - проблема всей современной цивилизации, впервые столкнувшей лицом к лицу элиту и массу и заразившую массы элитарными, неосуществимыми на массовом уровне притязаниями.
Общества на социалистическом Востоке и на капиталистическом Западе по-разному прореагировали на эту проблему.
На Востоке ответом на нее стали два сконструированных идеологией мифа: миф о "гегемоне" и миф о том, что "советскому человеку все дороги открыты". Парадоксальное положение "социалистической интеллигенции" состояло в том, что режим не мог вовсе обойтись без ее профессиональных услуг и одновременно никогда не удостаивал ее полной идеологической легитимации. Со времен краха красной партизанщины на производстве и в других видах деятельности приходило постепенное осознание значимости высококвалифицированного труда в сфере производства, управления, науки и культуры. Но параллельно с этим продолжал жить бессмертный миф о кухарках, управляющих государством. Льстя фактически бесправному, доведенному до нищеты (по сравнению с западными стандартами жизни) "гегемону" и унижая в его глазах с помощью периодических идеологических компаний по наведению идеологической чистоты интеллигенцию, режим пытался балансировать между органической неприязнью к интеллигенции и страхом перед массами, сознанием которых активно манипулировали с помощью этой самой интеллигенции. Это не могло не отразиться на социальном самочувствии профессиональных элит и в конечном счете - на их отношении к режиму. Дело не ограничивалось влиянием одной только идеологической догматики. Неприязнь к интеллигенции была и проявлением неприязни ко всему высокосложному, к рафинированным продуктам современной цивилизации, становящейся все менее понятной примитивному социалистическому сознанию и все менее укладывающейся в концепцию планового хозяйства.
 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100