Обоснование перехода на один налог

Гражданский эксперимент.
От человека - к системе.

© МИР БЕЗ НАЛОГОВ

 

Гостевая книга

Мягкая мебель на мебельном портале UkrMebli

Сайт - вызов системе! Расскажи о сайте друзьям - это маленький шаг к большой отмене налогов!

Как можно собирать налоги со свободных людей?

 
 

 Подобного рода трудность подстерегала в свое время отечественную социологию. В 60-70-х годах пришлось заново создавать школу прикладных социологических исследований, формировать соответствующие НИИ и лаборатории, социологическую службу на предприятиях. Так социология ответила на возрастание роли "человеческого фактора" на производстве. Правда, ответ оказался во многом "профанирующим", но, тем не менее, новое научное сообщество со своими кодексами, нормами и критериями опытного, "верифицируемого" знания, противостоящего господствующей тогда схоластике, стало формироваться активнее.
Аналогичная задача стоит сегодня перед политологией. Высшая школа должна готовить не только преподавателей и историков политологических учений: без живого исследовательского опыта, без лабораторной базы - основы прикладного экспертного анализа - политология быстро выродится в схоластику или новое идеологизированное морализаторство.
Здесь нам предстоит преодолеть много трудностей и теоретико-методологического, и организационного характера. В методологическом отношении главная трудность, по-видимому, состоит в том, что наше научное сообщество не пережило опыт "бихевиориальной революции", который в свое время на Западе помог политологии вырваться из плена старой традиции, обремененной априорным знанием "скрытых сущностей" и потому поразительно нечуткой к окружающему миру эмпирических явлений.
Официозный марксизм побил некогда все рекорды по части априорного знания "высших сущностей", не зависящих от повседневного человеческого опыта. Эти установки "высокого знания", противостоящие "обыденному опыту", еще глубоко сидят в нас, препятствуя проявлению специфической научной впечатлительности практикующего политолога к изменчивым явлениям повседневности, касающимся поведения различных социальных групп и подгрупп - профессиональных, региональных, поло-возрастных и т.п.
Бихевиориальная революция связана с переходом от преимущественного обращения к устойчивому макромиру с его глобальными дихотомиями (классовыми, формационными, цивилизованными и т.п.) к вы- сокоподвижному, изменчивому микромиру, значительно более богатому полутонами и оттенками.
Не будем забывать, что переход от индустриального общества к постиндустриальному сопровождается повсеместным кризисом гигантомании (от гигантских предприятий до гигантских партий) и ренессансом высокоподвижных малых форм. Подобно переходу к исследованию микромира, совершенному в социологии и психологии (см., например, теории малых групп), политологии предстоит овладеть навыками микроанализа, способного отразить динамику повседневности. Без этого политологические прогнозы, ориентирующиеся на традиционные малоподвижные образы классовых, национальных и т.п. макрогрупп, на грубые дихотомии (типа "прогрессивное - реакционное", "демократы - красно-коричневые"), обречены на поражение, свидетелями чего мы столь часто сегодня являемся.
 

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100